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Mostrando entradas de septiembre, 2008

CONSIDERACIONES EN CUANTO A LA CENA DEL SEÑOR (LUCAS 22:7-20)

Este pasaje presenta dos eventos importantes y diferentes: la Pascua (la última que se celebraría) y la Cena del Señor (la primera en celebrarse) 1. PREPARACIÓN. 4 veces aparece el verbo “preparar”. Hay un principio aquí en cuanto a prepararnos para la cena del Señor. ¿Qué tenemos que aprender en cuanto a prepararnos para la cena del Señor? a. LIMPIEZA (Hechos 20:7). Si la Cena del Señor es cada primer día de la semana, la preparación debe ser algo casi constante; de hecho, celebrarla cada semana es un privilegio, toda vez que nos ayuda a mantenernos a cuentas con el Señor. b. LOOR (1ª Corintios 14:26). La iglesia primitiva tenía un formato muy sencillo de reunión: cada creyente tomaba parte en la reunión con “sacrificios espirituales” (salmo, doctrina, lengua, etc.); esto concuerda con la enseñanza escritural del sacerdocio espiritual y universal en la iglesia. Durante la semana tenemos la oportunidad de prepararnos en nuestro tiempo con Dios para compartir el domingo con un himno, un

LO QUE SOMOS Y TENEMOS (GÁLATAS 4:1-7)

“Pero también digo…”. Es como si Pablo dijera, “tengo más cosas que añadir al pensamiento del capítulo 3”. Los versículos 1 al 7 de este capítulo presentan 2 realidades de nuestras vidas: lo que no somos (versículos 1-3) y lo que somos (versículos 4-7). Al tiempo, presenta dos estados que derivan de estas realidades: lo no que tenemos y lo que tenemos. El propósito del apóstol es enfatizar en la verdadera posición de los hijos de Dios y su consecuente aplicación a su andar. Particularmente, en el caso de los gálatas, los creyentes allí habían caído en errores doctrinales en cuanto a la salvación y a la vida cristiana que estaban afectando su libertad y su diario vivir. Pablo no escatima argumentos en su carta para hacer entrar en razón a sus destinatarios; si los creyentes comprenden la magnitud de lo que significa ser hijo de Dios, no hay error doctrinal que les esclavice. LO QUE NO SOMOS: Herederos niños (vers. 1). Incapaces, inmaduros. La salvación que Dios nos dio no c

LA BENDICIÓN DE TRABAJAR

EL HOMBRE Y SU TRABAJO Muchos han escuchado que el trabajo es una maldición… “por culpa de Adán tenemos que trabajar”. En realidad Adán trabajaba antes del juicio de Dios sobre él y sobre la raza humana por causa del pecado (Génesis 2:15). Los invito a considerar 6 BENDICIONES que a través del trabajo Dios nos da a los hombres: LA BENDICIÓN DE PRODUCIR (Génesis 1:28; 2ª Tesalonicenses 3:7-11) Cuidado con el andar desordenado. ¿Si viviéramos en el huerto no tendríamos que trabajar ni estudiar? Es diferente “si alguno no trabaja” a “si alguno no quiere trabajar” LA BENDICIÓN DE PROVEER (1ª Timoteo 5:8) Es nuestra responsabilidad (de hombres); la hombría se muestra en esto. LA BENDICIÓN DE PROCLAMAR (CON PALABRAS Y CON EJEMPLO) (Filipenses 2:15; Mateo 5:16 y Romanos 2:24) Tenemos la oportunidad de introducirnos en el terreno enemigo y mostrarle al mundo a luz. Tenemos el mandamiento de realizar nuestro trabajo no para los hombres sino para Dios (Efesios 6:5-8) LA BENDICIÓ

"Todas las cosas ayudan a bien" (Romanos 8:28)

ROMANOS 8:28 Introducción: uno de mis versículos favoritos; cuando me convertí me animaba mucho cantar una canción que mencionaba este texto. Considero que es uno de los textos claves para la vida cristiana; así como Juan 3:16 es el versículo que por excelencia presenta el evangelio, Romanos 8:28 por excelencia habla de la vida cristiana. También hay que admitir que Romanos 8:28 es uno de los versículos que más se presta para interpretaciones arbitrarias… Ayer en un bus se me cayó el celular y lo di por perdido; este “terrible” impase pudiera haber sido el pretexto para decir: “con toda seguridad que se me perdió porque el Señor me va a dar uno con cámara de alta resolución, bluetooth, infrarrojo, superplano, con 2.000 minutos gratis, etc.”. ¿Es este el sentido más profundo e importante de este versículo? ¿Decir que “todas las cosas ayudan a bien” se refiere primordialmente a cosas superficiales como el bienestar económico, material o físico? Este versículo tiene que ve

La ofrenda del Holocausto (Levítico capítulo 1)

Versículo 1. El Tabernáculo era la habitación del Dios de Gracia; podía morar allí porque estaba rodeado de las representaciones gráficas del fundamento de Su relación con Su pueblo; si se hubiese manifestado con la gloria con que se manifestó en Sinaí hubiese sido para juicio y destrucción. Se manifestó tras del velo (Hebreos 10:20) donde estaba el propiciatorio en el que sangre respondería a las exigencias de Su naturaleza. La sangre que tipificaba a la sangre preciosa que limpia todo pecado. Esa sangre justificaba el hecho de Dios morando en medio de Su pueblo (Hebreos 9:13). ESTA ES LA POSICIÓN DE DIOS EN LEVÍTICO; su inquebrantable e inflexible santidad unida a la sublime y perfecta gracia para poder habitar en medio de Su pueblo, para poder comunicarse con ellos, para poder tener comunión con el hombre. Es Santo en Sinaí (fuego consumidor) y es Santo en el propiciatorio (Dios de gracia). Y esa unión es manifestada en la redención obrada por el Señor Jesucristo y ti